红木家具是历史悠久的建筑、家具主要用材，其自身具有与环境相和谐一致的优秀特质，在改善室内微小气候方面，起到非常大的作用。
近年来人们对于简单、素雅风格的兴趣回归，北欧的设计风格也再次被国内的业主提起，并迅速成为越来越多人的家装选择。
IKEA 与 MUJI，北欧：阳光、开朗、直面。日本：收敛、空灵、内心戏。应该说，这两种风格不仅仅是视觉上的区别，最明显的是情绪上的。这种情绪是有历史地理和文化根源的。
提到旧门窗的利用，不得不说一位我很喜欢的国内艺术家，宋冬。他利用日常物品做出“物尽其用”、“穷人的智慧”和“剩余价值”三部曲，那些原本失去了使用价值的废弃物品，在他那儿被重新利用，赋予它新的生命。
近年来，人们已形成一个共识：明代中期至清初的苏式家具之所以成为明式家具的典型，主要是因为苏式家具的风格特色反映了我们民族文化的一种本质。这种本质体现的文化精神或审美情操，蕴涵着一种高度智慧的文人意匠和品位高尚的文人气质。
自从西方的饮酒文化进入中国之后，越来越多的人喜欢在自己的住所中让洋酒占有一席之地，家中酒柜的摆放及设计也会根据不同的家庭条件采用不同的设计方式及材料来进行呈现。
这些日常产品没有沿用我们原本习以为然的材质，而是用了一些意想不到的。完美地应了那句话，只有设计师想不到的，没有设计师做不到的。
中国传统之美，历来讲究精致细腻而非粗粝。比如窗棂上的雕花，让人在窗子中漫游移步观景，犹如在画廊中赏画；明清家具上的雕花，依靠传统工艺，赋予家居美感和韵味……先祖们发现了木头的温和与生命力，以及纯朴的品质，创造出了许多造型凝练、刀法熟练流畅、线条清晰明快的木雕艺术品。
不同的场景与搭配，都能激发出色彩的无限可能，而每种颜色自身的特点也千差万别，这期我们来看看这种有力量、深沉冷静，少了稚嫩青草气，多了沉着复古味儿的绿色，能给我们的家创造出怎样的空间感受。
我们不赞同大家土豪一样把大理石贴成电视背景墙、沙发背景墙、楼梯间背景墙……搞得满屋子都是，但这不代表大理石就不美不能用了。要怎么才能用好大理石，我们今天先从厨房说起。
寓意吉祥，是中国传统工艺品的一大特色。尤其到了明清时代，几乎已经达到“图必有意，意必吉祥”的地步了。比如在传世的古明清家具上，我们能看见各种各样、构成吉祥寓意的纹饰有的采用谐音如“蝠-福”，“猫-耄”，“鹿-禄”等……也有取其形象之寓意，如西瓜肚圆、蔓生、多种子等特征，使其成为多子多孙、延绵、圆满的象征。
美式家具比较复杂，凡在1608至1830年期间制造之任何家具均属于早期美国或殖民时期式。当时均手工具制造坚固实用家具做贮藏、进膳、坐卧之需，家具组合多使用木钉而非铁钉；家具之支腿多以割削法制成。其后欧洲各国殖民者携带最优良家具以俱来，受法国、英国及其它国家设计家之影响，殖民时期家具渐趋向于华丽，笨重家具逐渐为较轻、较实用型式所取代。
几何元素越来越多被运用在家居里，而三角形由于其独特性，具有稳定性以及强适应性，让它成为了一道亮丽的风景。
中国家具有着悠久的文化基因和历史传统，不论是在制作方面还是它的形式或结构方面都有着与众不同的创造力和吸引力。我们在利用传统元素进行现代家具的更新演变时，更多的用到是他们的形式或装饰风格，作为智慧的象征之一的家具结构，更能让人感受到古代工匠们的心灵手巧的一面。
就目前的技术而言，人类所造的智能化工具是按照一定的需求而设计，在固定逻辑指令下作出固定动作反应。
瑞典有句老话：钱是可以储存的，但时间不能，你怎么花时间，决定了你一生的生活质量。他们对待工作也是如此，他们热爱自己的工作，但却并不愿意接受条条框框的约束，他们工作时间宽松，形式自由，哪怕就是办公空间，也绝不可能是规划整齐的“小格子”。
摆 件是摆放在玄关、客厅、书房等公共区域里。供人欣赏的物件，属于装饰艺术的范畴。玉摆件、木雕、石雕、树脂、陶瓷、花艺等，都可以在空间里展示其独特的韵味。通过中式摆件来呈现静谧的禅意空间，可体现主人对清雅含蓄、古典端庄的东方精神境界的追求。
世界上唯一没有敌手的酒店品牌——安缦刚在日本开出了第二间酒店AMANEMU，一个叫星野佳路的日本人就对安缦的神级地位发起了挑战，此前，他在轻井泽、京都等地的酒店成功重塑了日本顶级度假酒店形象，如今又正式进入“交战环节”——今夏将在安缦东京附近揭幕一间日式都市隐居酒店、而另一家颠覆感十足的奢华度假村则将杀入安缦的大本营巴厘岛(一岛三安缦)。
目前，陈设有家具的原状宫殿主要分布在故宫的三大殿区域和养心殿、乾清宫以及西六宫一带。若想了解这些家具，可以前往这些区域近距离参观。
具有东方色彩的亚洲设计，有种与生俱来的深刻而平静的气质，特别是日本的建筑设计。可能是地区的人生观影响并塑造了他们几个世纪的设计风格，不过也有可能和他们的地形和环境有关。
